ASR JUGEND

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Verehrte Geschwister,

hiermit stellen wir Euch die Mitschrift einer Schwester vor, die sich die Mühe gemacht hat, unsere Vorträge zusammenzufassen. Wir bitten Euch daher, Bittgebete für Sie auszusprechen, auf dass Allah Subhanahu wa ta’ala mit Ihr zufrieden ist. Die Inhalte sind kostenlos. Ihr dürft Sie verbreiten und duplizieren mit der Bitte, den Ursprungsort zu nennen. Das Buch „Die Krankheit und die Heilung“ von „Imâm und Gelehrten Schamsuddîn Abî ´Abdillâh Muhammad ibn Abî Bakr, bekannt als Ibn Qayyim al-Gauziyyah“ ist ein hervorragendes Buch, der uns zeigt, dass der Qur‘an unsere Heilung und die Barmherzigkeit Allahs ist. Es ist unser Leitfaden und Kompass ins Paradies. Es ist Allahs Huld, damit wir nicht verloren gehen!

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Anhand dem Hadith sehen wir, dass der Prophet alayhi wa Salam gesagt hat:

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Allah hat keine Krankheit herabkommen lassen, ohne dass Er für sie zugleich ein Heilmittel herabkommen ließ.“ [Sahih al-Buchari, Kapitel 69/Hadithnr. 5678]

Wir wissen alle, dass eine Schlange einen Menschen umbringen kann. Wusstet Ihr denn ebenso, dass der Impfstoff gegen Seinen Gift, sich im Gift selbst befindet? Seht ihr die Huld Allahs?

Es gibt gegen alle Krankheiten eine Heilung außer dem Altern. Es ist unser Schöpfer, der uns die Genesung gibt und uns mit Krankheiten prüft.

Verehrte Geschwister! Wenn wir über Krankheiten reden, dürfen wir nur an unseren Körper denken, denn zu den Krankheiten gehört auch unser Herz und unser Geist. Die Unwissenheit ist ebenso eine Krankheit und dessen Heilmittel ist die Frage. Diese Unwissenheit kann seelisch krank machen, die Heilung ist das Streben nach Wissen!

Die Dinge, die Wir vom QUR’AN herabgesandt haben, ist eine Heilung und Barmherzigkeit für die Gläubigen. Und es erhöht lediglich den Verlust (die verlorenen Ränge) der Tyrannen. [17:82]

Der Qur’an ist unsere Heilung und die Barmherzigkeit Allahs. Es ist unser Leitfaden und Kompass ins Paradies. Es ist Allahs Huld, damit wir nicht verloren gehen! Allah erleichtert uns sicherlich den Weg ins Paradies. Sobald wird anfangen den Qur’an als Heilung zusehen, werden wir mit Gewissheit rechtgeleitet und zeitlich die Heilung schmecken.

Ar-Ruqia ist ein Heilmittel, wo bestimmte Verse Heilungen bewirken. Es ist ein Heilmittel für Geist, Seele und Körper. Unter anderem die Surah Al-Fatiha. Wenn wir Surah Al-Fatiha aufrichtig lesen würden, so würden wir die Heilung sehen und schmecken. Denn dies ist die Barmherzigkeit Allahs.

Die Al Fatiha İst die Mutter aller Suren (Umm Al Qur’an) und ist einer der gewaltigsten Bittgebete, die uns erreicht hat. Nun wissen wir, dass es eine Heilung ist. So müssen wir uns an die Gewissheit konzentrieren, denn Allah ist derjenige, der uns diese Surah und Ruqya erinnert.

Der Qur’an ist eine Heilung in Bezug auf die Krankheiten, auch im Herzen. Durch die Pflichtgebete erzielen wir 17x Al Fatiha zu lesen, mit der Sunnah wären dies 40x Fatiha.

Lasst uns gemeinsam, die Gewissheit hervorbringen, auf dass Allah uns die Rechtleitung gibt.

Einer der größten Adhkar ist das GEBET! – Der Moment, wo wir Allah gedenken.

• Beispielweise sagen wir im Gebet 3x „Subhana Rabbi al-’Adhim“ (Preis sei meinem Herrn, dem Erhabenen). Dies ist eine Verherrlichung und Lobpreisung Allahs.

• Das Gebet ist einer der größter Adhkar. Wir lesen die Surah Al-Fatiha 17x wenn wir nur die Fardh Gebete beten und 40x wenn wir die Sunnah Gebete dazu beten.

Der Vers: „Leite uns den geraden Weg, den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast, nicht derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden! “ [1:6-7] ist ein Bittgebet im Gebet, den wir jeden Tag aufsagen. Wir bitten Allah darum, dass Er uns zu den Muslimen gehören lassen soll, die sich auf dem geraden Weg befinden.

Der Qur’an ist eine Heilung, Rechtleitung und die Barmherzigkeit Allahs. Diejenigen die glauben, werden durch den Al Qur’an rechtgeleitet und finden ebenso Ihre Heilung darin.

„Er ist eine Führung und eine Heilung für die Gläubigen. Doch diejenigen, die nicht glauben – ihre Ohren sind taub, und er bleibt ihrem Blick entzogen; diese werden von einem weit entfernten Ort angerufen.“ [41:44]

„Und Wir senden vom Qur’an das hinab, was eine Heilung und Barmherzigkeit für die Gläubigen ist; den Ungerechten aber mehrt es nur den Schaden.“ [17:82]

Allah subhana wa ta’ala möchte, dass wir Bittgebete aussprechen, damit Er es erhöhen kann. Es reicht jedoch nicht, wenn wir nur die Hände hochheben.

„Esset von den reinen Dingen und tut Gutes. Wahrlich, Ich weiß recht wohl, was ihr tut.“ [23:5]

„O ihr, die ihr glaubt, esset von den guten Dingen, die Wir euch bereitet haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr Ihm allein dient.“ [2:172]

Liebe Geschwister! Es ist uns vorgesehen, dass wir unsere 3 wertvollen Organe beschützen müssen, damit wir rechtschaffen handeln können und Allahs Wohlgefallen erlangen und dazu gehört auch insbesondere, damit er unsere Bittgebete erhöht.

Der Prophet sallAllahu alaihi wa sallam sagte: „Zweifellos, Allah ist rein und akzeptiert nur das Reine. Allah befiehlt den Mu’minun (Gläubigen) dasselbe, was er den Propheten befohlen hat.“ (Muslim)

Allah wird kein Bittgebet erhöhen, wenn das Bittgebet aus unachtsamen Herzen kommt. So müssen wir uns die Frage stellen, ob wir wirklich aufrichtig und voller Hingabe sind. Sind wir uns bewusst, dass wir gerade vor Allah stehen, sind wir unachtsam oder abgelenkt währenddessen? Wir müssen die Vernunft und unser Herz balancieren. So müssen wir uns voll und ganz unserem Schöpfer widmen.

Das Bittgebet ist ein Gegenspiel der Heimsuchung. Sie wendet die Heimsuchung von dir ab. Sie ist die Waffe des Gläubigen und ein Fundament der Religion.

Seid nicht traurig liebe Geschwister, denn Allah ist stets mit uns! Deine Du’a ist dein
Schutzmechanismus! Allah liebt diejenigen, die Ihn bitten und auf Ihren Bittgebeten beharren. Wir dürfen daher nicht ungeduldig sein. Hoffnungslosigkeit dürfen wir nicht vorzeigen. „Einem von euch wird erhört, solange er nicht beginnt zu sagen: Ich habe Du’a gemacht, doch wurde ich nicht erhört.“ [Al-Bukhary]

Allah entscheidet, wann er die Du’a erhöht. So gibt nicht auf, indem was Ihr verlangt. Allah ist Allsehend und Allwissend, Er weiß ganz genau, wann es ein Segen hat und wann nicht, wir aber wissen es nicht. Wir müssen unseren Schöpfer mit seinen Namen und Eigenschaften, auf die beste Weise aufrufen. Unser Herz muss voller Ergebenheit und Demut sein, wenn wir Allah um etwas bitten. Wenn man Allah um etwas bittet, so soll man Allah um Vergebung bitten und dann die Angelegenheit
erwähnen. Ebenso auch an Tagen, an denen wir glücklich sind, unsere Dankbarkeit aussprechen damit wir bei Allah aufrichtig und authentisch sind.

Orte und Zeiten, an denen das Bittgebet beantwortet wird:

1. Laylat al-Qadar
2. Nach den vorgeschriebenen Gebeten und im letzten Drittel der Nacht
3. Zwischen dem Adhaan und der Iqaamah
4. Wenn der Ruf für die vorgeschriebenen Gebete gegeben wurde und wenn die Stellungen für eine Schlacht eingenommen wurden
5. Beim Hören des Krähen eines Hahnes
6. Wenn der Regen fällt
7. Zu einer bestimmten Zeit in der Nacht
8. Zu einer bestimmte Zeit am Freitag
9. Beim Trinken von Zamzamwasser
10. In der Niederwerfung
11. Beim Sagen des Du’aas des Propheten Yunus
12. Wenn uns ein Unglück trifft
13. Das Du‘aa der Menschen, nachdem die Seele des Verstorbenen genommen wurde
14. Du’aa’ für den Kranken
15. Das Du’aa desjenigen, dem Unrecht zugefügt wurde
16. Das Du’aa des Vaters für sein Kind, das Du’aa eines Fastenden während des Fastentages und das Gebet des Reisenden
17. Das Gebet des Vaters gegen sein Kind
18. Das Du’aa’ des rechtschaffenen Kindes für seine Eltern
19. Du’aa vor Zhuhr, nachdem die Sonne den Zenit überschritten hat
20. Du’aa beim Aufwachen in der Nacht, und das Sagen des Du’aas für diese Zeit

Es gibt ebenso bestimmte Namen Allahs, die Vorrang bei Ihm haben. Durch den Qur’an lernen wir, welche Namen er hören will. So bemüht euch Ihn stets zu schmeicheln und zu verherrlichen. Wenn manche Geschwister sich in einer Notsituation befinden, gehen sie Gräber besuchen und hoffen, dass es erhöht wird und in manchen Fällen kommt es dazu, dass Allah es erhöht. Aber NEIN. Dass du dort Abwesend warst, ist kein Mittel zur Erhöhung gewesen. Es wurde nur bei Allah akzeptiert. Weil es ein Bittgebet war. Der Shaytan ist es, der dir einflüstert, falsch zu glauben. Es gibt kein Grab, kein Sheikh und kein Talisman, was unser Bittgebet akzeptieren lässt bei Allah. Wir müssen unsere Irada benutzen, denn wir können mit unserem Bittgebet und durch die Reue und guten Taten die Vorherbestimmung ändern und die Heimsuchung von dir abwenden. Die Prüfungen, die wir haben, dienen dazu, dass wir Reue nehmen. Leider haben wir oft ein falsches Verständnis, was die Du’a anbelangt. So gehöre nicht zu denjenigen, die Allah ausnutzen, sündigen und darauf beharren, dass Allah sowieso einem verzeiht. Oft wird die Barmherzigkeit Allahs ausgenutzt, dabei vergessen wir aber die anderen Eigenschaften, die Er besitzt! Viele nutzen für die eigenen Triebe die Verse und erklären sich für rein.

ALLAH vergibt dir, wenn du Ehrfurcht hast. NUTZE DIE INHALTE NICHT AUS, SONDERN IMPFE UND PFLANZE DIE INHALTE IN DEIN HERZ EIN! Denn so erreichen wir die ewige Glückseligkeit.

Euer Asr-Jugend Team

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Hinweis: Ihr könnt den Text auch als PDF-Datei herunterladen. Jedoch muss angemerkt werden, dass sie grammatikalische Fehler beinhaltet.