ASR JUGEND

Heute befasse ich mich mit dem Thema „Die Gefahren der Zunge“.

Die Zunge ist sehr gefährlich. Man kann sich vor der Gefahr der Zunge nur durch das Schweigen schützen. Aus diesem Grund lobt der Islam das Schweigen und ermutigt dazu. Der ehrenwerte Prophet (s.a.s) sagte in einem Hadith:
„Wer schweigt, ist gerettet“ [At- Tirmidhi]

Sufyan (r.a.) sagte: „O Gesandter Allahs, was fürchtest du für mich am meisten?“ Da hielt der Prophet (s.a.s) seine Zunge und sagte: „Dies“. [At-Tirmidhi]

Auch gab es Weise Worte von den Sahaba über die Gefährlichkeit der Zunge:

Abu Bakr (r.a) pflegte einen kleinen Stein in seinem Mund zu legen, um sich selbst am Sprechen zu hindern. Er zeigte auf seine Zunge und sagte: „Sie hat mir viele Sünden eingebracht.“

Es gibt mehrere Gefahren der Zunge wie z.B.:

• Unnützes Gerede
• Vulgäre Sprache, Beleidigung und schamlose Rede
• Das Fluchen
• Lügen
• Usw.

Aber mit diesem Iman Booster spezialisiere ich mich mit der Gefahr der üblen Nachrede (Ghiba) und somit auch eine Form von Haqq. Die üble Nachrede ist ein sehr umfangreiches Thema.

Allah (s.w.t) sagt: „[…] und führt nicht üble Nachrede übereinander. Möchte denn einer von euch gern das Fleisch seines Bruders, wenn er tot sei, essen? Es wäre euch doch zuwider.“ [49:12]

Aber was heißt das?

Ghiba bedeutet, etwas über eine nicht anwesende Person zu sagen, was sie nicht mag. Das Gesagte kann sich auf die körperliche Beschaffenheit, Abstammung, Charakter, Tat, Worte, Religion, Leben, Kleidung, Körpergröße, körperliche Merkmale, die den Menschen unangenehm sind, usw. beziehen.

Denn der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte: „Wisst ihr, was üble Nachrede ist?“
Seine Gefährten sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte: „Es ist, wenn du von deinem Bruder etwas sagst, was er nicht mag.“
Daraufhin fragte jemand: „Und wenn mein Bruder (so) ist, wie ich sage?“
Er (s.a.s) sagte: „Wenn er (so) ist, wie du sagst, dann ist es üble Nachrede, und wenn er nicht so ist, wie du sagst, dann ist es Verleumdung.“

Ghiba erfolgt auch über andere Wege, wie zum Beispiel:

• Nachrichten im Internet (WhatsApp etc.)
• Gestik oder Mimik
• usw.

Aber warum schreibe ich über das Thema:

Jabir (r.a) und Abu Said (r.a) überlieferten, dass der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte: „Üble Nachrede ist schlimmer als Unzucht.“ Die Leute sagten: „O Gesandter Allahs, wie kommt es, dass üble Nachrede schlimmer als Unzucht ist?“
Er (s.a.s) antwortete: „Wenn jemand Unzucht begeht und um Vergebung bittet, so vergibt Allah, aber der, der üble Nachrede begeht, vergibt Allah nicht, bis ihm sein (Betroffener) Gefährte vergeben hat.“ [Ibn Abi ad-Dunya]

Stellt euch dieses Szenario vor:
Am Tag des jüngsten Gerichts Allah (s.w.t) hat all eure Sünden vergeben und die Tore des Paradies liegt vor euch offen. Aber plötzlich kommt ein Engel und sagt: „Du hast noch paar Rechnungen offen.“ und vor euch steht eine Schlange voller Menschen, bei denen ihr Ghiba bzw. auch generell Haqq gemacht hat.

Nach und nach müsst ihr eure guten Taten abgeben, damit eure schlechte Tat gegeben über der Person sich ausgleicht.

Stellt euch mal vor Person XY verlangt von euch: „Du hast XY gemacht. Als Ausgleich gib mir Hasanat in Wert von 500 Gebete“ oder „… gib mir die Hasanat von deiner Pilgerfahrt“.

Diese ganze Pilgerfahrt war dann einfach umsonst!

Und wenn keine gute Taten von euch übrigbleiben, so übernimmt ihr die Sünden von den betroffenen Personen.

Deswegen, falls es zu einer Situation kam, bittet ständig um Vergebung bei der betroffenen Person, denn diese Umstände am Tag des jüngsten Gerichts sind es nicht Wert.

Deswegen auch hier und auch ständig bittend.

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Quelle: Imam Al-Ghazali (2018). Die Gefahren der Zunge – Wie hüte ich meine Zunge?. Ilm Verlag.