ASR JUGEND

Das Nachdenken über den Qur’ān

„Ernsthaft über den Qur’ān und seine Botschaft nachzudenken, ist eine weitere – vierte – Voraussetzung, um seine Weisheit zu verstehen und Einsicht zu gewinnen. Der Qur’ān betont dies an mehreren Stellen. So fragt er zum Beispiel:

«Denken sie denn nicht sorgfältig über den Qur’ān nach? Oder sind an (diesen) Herzen deren Verriegelungen (angebracht)?» (Muhammad, 47:24)

Die Gefährten des Propheten (ﷺ) – die erste Zuhörerschaft des Qur’ān – studierten und dachten fortwährend über ihn nach. Diejenigen unter ihnen, die für ihr Nachdenken und Studium des Qur’ān bekannt waren, wurden auch für ihr Verständnis und ihre Einsicht in den Qur’ān hoch angesehen. Einige Gefährten haben berichtet, dass sie Jahre damit verbracht haben, bestimmte Teile des Qur’ān zu studieren – in einem Fall waren es ganze acht Jahre, um allein die Sūrah al-Baqara zu verstehen.

Sie bildeten auch Zirkel, um den Qur’ān zu studieren und versammelten sich, um miteinander zu diskutieren und von ihrem Wissen und ihrer Einsicht zu profitieren. Der Prophet (ﷺ), zeigte ein besonderes Interesse an diesen Zirkeln des Qur’ān. Nach einigen Berichten zog er diese Studienkreise jenen des Dhikr vor, wo sich Menschen versammelten, um Allah zu gedenken. Später zeigten auch die rechtgeleiteten Kalifen, insbesondere ‘Umar, besonderes Interesse an diesen Zirkeln des Qur’ān.

Das Buch Allahs nur als fromme Tat zu rezitieren, ohne seine Bedeutung oder Botschaft zu verstehen, ist nicht der Weg der Gefährten des Propheten (ﷺ). Dies ist vielmehr eine Neuerung der Neuzeit, als einige Muslime anfingen, den Qur’ān als ein Mittel zur Erlangung von Segnungen zu benutzen, anstatt ihn als ein Buch der Führung für ihr praktisches Leben zu betrachten. In den Augen dieser Menschen war die einzige Verwendung des Qur’ān nun, den Schmerz der Sterbenden zu lindern oder ein Mittel des Segens für die bereits Verstorbenen.

Es ist in der Tat ironisch, dass der Qur’ān, der so viel Wert auf das Nachdenken und das ernsthafte Studium seines Inhalts legt, um einen wirklichen Nutzen zu erlangen, vielleicht auch das einzige Buch ist, das oft ohne ernsthaften Gedanken oder Beachtung seiner Botschaft oder seines Inhalts gelesen wird.“

Übersetzt aus: “Pondering Over The Qur’an: Surah al-Fatiha and Surah al-Baqarah” von Amin Ahsan Islahi