ASR JUGEND

Den Qur’ān als ein erhabenes Buch annehmen

„Die zweite Voraussetzung ist, dass man sich dem Qur’ān als einem höchst erhabenen und glorreichen Buch nähern sollte. Ohne eine Würdigung der Bedeutung und Erhabenheit des Qur’ān, kann ein Schüler nicht motiviert werden, sich die Mühe zu geben, die für sein tiefes Verständnis und die Wertschätzung seiner Feinheiten und Weisheit notwendig ist.

Es mag für manche Menschen seltsam klingen, wenn man behauptet, ein Buch sei herrlich und erhaben, noch bevor sie es gelesen und verstanden haben. Aber ein wenig Nachdenken genügt, um zu zeigen, dass eine a priori positive Meinung über den Qur’ān keine so merkwürdige Forderung ist.

Der Qur’ān hat eine ruhmreiche Geschichte. Ob man daran glaubt oder nicht, es ist eine Tatsache, dass dieses Buch die größte Revolution im Leben der Menschen herbeiführte, die es je gegeben hat. Kein anderes Buch hat das Leben so vollständig verändert wie dieses. Der Qur’ān hat einen tiefen Einfluss auf alle Bereiche menschlichen Handelns auf der ganzen Welt hinterlassen. Sie veränderte Denken und Ideen, Kulturen und Zivilisationen, Gesetze und Verfassungen, religiöse Disziplinen und Überzeugungen. Die Menschen mögen über dieses Buch unterschiedlicher Meinung sein, aber sie können es nicht als unwichtig oder unbedeutend ignorieren, da es einen so tiefen und dauerhaften Einfluss auf die Geschichte der Menschheit hatte.

Ein Mensch, der ernsthaft über die Grundfragen des Lebens nachdenkt, kann dieses Buch sicherlich nicht ignorieren. Ein solcher Mensch sollte verstehen wollen, wie und warum dieses Buch die ganze Welt verändert hat. Sein forschender Geist würde gerne die Kraft verstehen, die diesem Buch innewohnt und die Araber, ein Volk, das nichts außer der Aufzucht und dem Hüten von Kamelen wusste, verwandelte und sie in die Weltherrschaft katapultierte. Er sollte auch verständlicherweise neugierig sein, die Weisheit zu begreifen, die es einem Volk ermöglichte, das früher bestenfalls Dichter wie Imru’ al-Qays und Zuhair hervorbringen konnte, plötzlich hochkarätige Männer hervorzubringen, wie Abū Bakr und ‘Umar, möge Allah mit ihnen zufrieden sein.

Es ist auch eine Tatsache, dass ein großer Teil der Weltbevölkerung an dieses Buch als das Wort Gottes glaubt, das wortwörtlich von der im Himmel aufbewahrten Tafel offenbart wurde. Für sie ist es ein Wunder, das weder von den Menschen noch von den Dschinn erdichtet werden kann. Ein Buch mit so deutlichen Beweisen seiner historischen Wirkung, Vergangenheit und Gegenwart, und mit einem so glorreichen Hintergrund muss sicherlich ein wichtiges Dokument sein.

So ist es für eine Person notwendig, ihre Botschaft zu begreifen und sie richtig zu verstehen, um ihre erhabene Natur und Position zu würdigen. Ein Mensch, der sich seiner wirklichen Bedeutung nicht bewusst ist, mag es in der Tat nicht für wichtig halten, die Aufmerksamkeit und Energie, die ihm zu Recht zusteht, auf die Auseinandersetzung mit seinen Mysterien zu verwenden.

Ich habe das Bedürfnis, diese Warnung hier auszusprechen, weil manche Leute viele falsche Vorstellungen über den Qur’ān haben, die es ihnen fast unmöglich machen, sich auf das Studium zu konzentrieren, wie es ihm wirklich zusteht, und einen wirklichen Nutzen daraus zu ziehen. Diese Missverständnisse sind sowohl unter Gläubigen als auch Ungläubigen im Qur’ān verbreitet.

Diejenigen, die den göttliche Ursprung dieses Buches leugnen, geben zu, dass es zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte in der Tat hilfreich bei der Durchführung bestimmter Reformen war. Sie behaupten jedoch, die Zeit sei weitergegangen und wir leben jetzt in einer anderen Phase der Menschheitsgeschichte. Dieses Buch sei zwar für die arabischen Wüstenaraber nützlich gewesen, aber für die Lösung der komplizierten Probleme der Neuzeit nicht mehr relevant.

Diejenigen, die daran glauben, eine große Mehrheit von ihnen, halten es nur für einen legalen Kodex von Geboten und Verboten. Und da diese Rechtsgebote bereits gesondert in Form der islamischen fiqh oder der Rechtsprechung kodifiziert sind, ist dieses Buch nun nichts mehr als ein sakrosanktes Relikt. Andere unter ihnen betrachten es als eine Sammlung von bestimmten heiligen Worten und Bitten zum Rezitieren und zu wiederholen, die jedoch keine ernsthaften Gedanken, Überlegungen oder Kontemplation erfordern. Viele von ihnen benutzen es nur, um die Sterbenden von den Qualen des Todes zu befreien oder um ihre Toten zu segnen.* V*iele andere unter ihnen glauben, es sei eine Art Talisman, um Elend und Not zu vermeiden, und dort endet ihr Interesse.

Es ist für Muslime mit solchen falschen Vorstellungen unmöglich, irgendeinen wirklichen Nutzen aus dem Qur’ān zu ziehen.”

Übersetzt aus: “Pondering Over The Qur’an: Surah al-Fatiha and Surah al-Baqarah” von Amin Ahsan Islahi